趙世光牧師的代表作

在趙世光牧師眾多出版中，《聖經寶藏》向來被視為最能代表其講壇事奉的一套著作，既因其於 1952 年出版以來屢次再版，[1]亦因其篇幅浩瀚、涵蓋整本聖經。今天在基督教靈糧世界佈道會聯會網頁上，可供下載的趙牧師著作，只有《宣道歷程》和《聖經寶藏》兩種，可見後者在其文字事工中的代表性地位。

趙牧師在《聖經寶藏》再版序中指出：「自從本書出版以來，……不但信徒們以本書作為研究聖經的資料，而且有不少傳道同工們，願意將本書的信息，作為講章的參考，傳授出去；書中的信息，因此普遍傳達世界各地。」[2]

與此同時，近年重編的《名佈道家趙世光：一生點燃宣教的火炬》增設第二部份「字字珠璣言聖道」，[3]專門從《聖經寶藏》五百多篇信息中擇取八十篇作延伸分享，顯示編者同樣視之為通往趙氏講道世界的一座屬靈寶庫，邀請讀者在其中「尋寶」，重新領受他講道信息中的屬靈教訓。

聖靈使聖經成為寶藏

從神學層面看，趙牧師稱聖經為「寶藏」，關鍵不僅在經卷內容的豐富，更在於他深信聖靈在講壇上賜下新亮光，使同一經文在重講時仍能掘出新的屬靈寶貝。他第二次講解小先知書、共三十八堂後，深有感觸地說：「按講道人的經驗，每一卷書，在講解方面，可長可短，但其中的寶貴的真理，好像寶藏一樣，沒有掘到的還是很多。這是我第二次好像向著寶藏又尋到了第一次所未曾發現的屬靈寶貝。希望將來神再賜給我多次的機會，把小先知書中還有許多未曾發現的真理發掘出來。」[4]

趙牧師強調，每一次講道都須經歷聖靈所賜的新亮光：「講章的預備雖不可少，惟欲探驪取珠，切中屬靈寶訓，而無聖靈的啟示，决不成功，故在講壇上，如蒙聖靈不斷的照以新的亮光，這何啻水到渠成，如獲至寶。」[5]他深信聖靈的啟示使聖經成為取之不盡的寶庫，每次重講皆能領受新的真理，因此殷切盼望再有機會重溫經卷，得着更新亮光。

「追求新亮光」可謂趙牧師講道的核心精神。他直言：：「人不要聽陳舊的，人要聽新鮮的真理。我們當向神支取新鮮的給人。我們中間有神學院和聖經學院的學生，你不要生氣，我勸你們不要單想向人得造就，卻要向神那裡支取新鮮的真理；你必須求神親自來造成你。」[6]

這並非否定神學教育的重要性，他一生先後創辦兩間神學院和兩所大學，[7]足見他極為重視神學與學術裝備。他只是提醒傳道人不可只停留在學院中所得的「舊」知識，而忽略直接從神領受「新」的造就。因此，他常轉述一位姊妹對其初出道時的叮嚀：「以後你要用八分的時間來祈禱，用二分的時間來準備講章就夠了。」[8]在他看來，完全倚靠神、憑聖靈引導來傳講神的信息，正是從聖經不斷得着新亮光，使之成為掘之不盡寶藏的關鍵。

《聖經綱要》是《聖經寶藏》的「根基」

若從文本與編輯層面觀之，《聖經綱要》則為《聖經寶藏》奠定了結構與內容的根基，使這套講道集不僅是講章彙編，而是建基於整全聖經提要之上的延伸與展開。故此，在討論《聖經寶藏》之前，必先要介紹《聖經綱要》。因為正如趙牧師解釋：「自從聖經綱要出版後，才有編集寶藏的意念。綱要一書之於寶藏，如同打好的根基一般；現在將其他所收集的講章，加於綱要篇上，也不過是根基上所起的牆垣而已。」[9]《聖經綱要》是《聖經寶藏》的根基，為後者的出現「預備道路」。

從書籍分類來看，《聖經綱要》大致相當於一部聖經導論，重在勾勒六十六卷書的主旨、分段、大綱與屬靈教訓，為信徒與傳道人提供讀經與講道的基本骨架。《聖經寶藏》則是在這套骨架之上，按經卷次序輯錄趙牧師的講道記錄，將《聖經綱要》的提要具體化為講壇信息，好像在既定藍圖上逐步築起屬靈的牆垣。就實際編排而言，《聖經寶藏》中共有五十七卷書的「綱要」文章直接採用《聖經綱要》的原文，顯示兩書在內容上的清楚承接關係，即前者已囊括後者大部分的綱要材料；其餘未能原文收入者，則因篇幅過長，（如撒迦利亞書在《聖經綱要》中分為八章），須重寫較為精簡的綱要，顯示兩書在內容上具有明顯的承接與刪修關係。

於是，《聖經綱要》提供的是整本聖經的結構藍圖，《聖經寶藏》則在此藍圖上堆疊出具體的信息牆垣；再加上趙牧師對聖靈「新亮光」的不斷追求，使《聖經寶藏》成為可反覆「尋寶」的講壇寶庫。

值得留意的是，《聖經綱要》的成書過程，本身也反映出趙牧師對整本聖經的熟悉程度。他只用了六十八天便完成六十六卷書綱要的講解，其中約伯記至瑪拉基書更曾第二次複講，個別書卷如撒迦利亞書甚至分成八次聚會細講。[10]這樣的講論密度與覆蓋面，為他的講道提供了紮實而整全的經文基礎，也成為評估其講道素質的重要背景。 

《聖經寶藏》並非只源自娛樂戲院講壇

可能因為趙世光牧師自 1950 年起在娛樂戲院的事工極為成功，因而使不少人誤以為《聖經寶藏》只收錄他在娛樂戲院主日上午9:30-11:00聚會的講道記錄。然而事實並非如此：單從初版出版時間一九五二年二月已可推算，此說難以成立。因為初版已收入講章四百五十篇；即使把娛樂戲院事工自一九五〇年一月一日至一九五二年二月期間的所有主日講道累計在內，數目頂多亦不過一百一十多篇，顯然無法解釋《聖經寶藏》初版已收錄約四百五十篇信息的事實。因此，《聖經寶藏》所收錄的講章必然不限於娛樂戲院的講壇信息。

趙牧師在《聖經寶藏》初版序中，其實已清楚交代講章的多重來源：「本書四百多篇信息中，有不少是佈道會裡的記錄；本書內的講章，因時間、環境、地點之不同，因此，所用的比喻，所講的內容，皆各有差異。」他也具體交代了不同的講道場景，說：「本書創世記為首的幾篇，是佈道會的記錄，故注重福音方面。……撒母耳記及列王記上下為主日上午在娛樂戲院所傳的信息。……雅歌書是在上海第二次查該書時之記錄，……九龍靈糧堂新堂落成後(1951年9月9日)，我們共用了二十八晚的時間宣講以賽亞書。……小先知書每篇後的概論為上海第一屆培靈會時之記錄，……使徒行傳十六篇信息，乃從五十二篇講壇裡所選錄者。至於保羅書信，因公開查考之機會較少，故在數量上不及其他各卷。……最後的啟示錄，為編者以前所寫的書，曾經多次再版，現在也附于本書內，而加上基他有關的記錄。」[11] (括號內容為筆者所加)

依照趙牧師自己的說明，《聖經寶藏》所收錄的講章，主要來自國內與香港各類講道、查經聚會的記錄，也包含若干早期著作，只有撒母耳記上下及列王記上下可明確界定為娛樂戲院事工的講道記錄。即使在 1958 年再版時，講章總數由約四百五十篇增至五百六十五篇，新增加的內容也並非出自娛樂戲院事工，而是他特別指出：「其中所加的詩篇講章數十篇，是近年來本人自主日造就聚會的講章，……此外的數十篇，什九皆是舊的講章……。」[12]

所以，《聖經寶藏》應視為趙牧師在各階段所選錄的代表性信息。這一點必須先行澄清，否則在解讀其講道內容與風格時，難免會將全書誤讀為單一講道場合（娛樂戲院講壇）的產物，而忽略其更廣闊的事奉脈絡。

互為主體、互相塑造的講道觀

正如趙世光牧師所言，講道必須因應不同會眾與聚會性質作出調整與變化，而講道者也在這種互動過程中，與聽眾一同在主道中學習與得造就。趙認為「講道的人是由聽道的人得著造就」[13]，亦即「講道者需遇有程度的聽眾，始能暢論真理之奧秘；否則，只可講述信息最膚淺的一點。」[14]

他一再強調，講道必須以聽眾為中心，按著會眾屬靈光景與需要來決定信息的深淺與重點，「是救恩真理，抑或是復興和培靈」，[15] 「培靈會要供給人屬靈的乾糧，如果用屬靈的奶餵養他們，信徒絕不會感到飽足」，「傳福音不要忘記傳基督的十字架，奮興會務要傳講悔改和奉獻的真理，培靈會必須帶領信徒進到第三層天。」[16]至於主日造就聚會與查經聚會，亦各有其講道目標與深度安排；若會眾以青年為主，他提醒講道「不但要注意救恩，更要注重奉獻。從青年人的聚會中，不但會產生未來的教會領袖，而且可能產生時代的工人。」[17]

小 結

要準確而深入地解讀趙世光牧師的講道記錄，首先必須釐清每一批講章產生的處境與所面對的對象。這一點，正是進入解讀《聖經寶藏》之前不可或缺的處境與對象分析；在上述釐清之後，方能帶着更敏銳的眼光走進這套書中「尋寶」，從眾多講章之間讀出趙氏講道神學與時代關懷的脈絡。（待續）

講道人反思

1.你是否期待、也實際經歷過聖靈在重講同一經文時賜下新亮光？這種經歷如何影響你預備講章的方式？

2.你在實際預備講道時，如何拿捏「祈禱尋求聖靈亮光」與「紮實的釋經與神學研究」？在你心中，兩者曾產生過張力或衝突嗎？為甚麼？

[1] 趙世光，《聖經寶藏》，五版 (香港：靈糧刊社，1961)。此套講道集再版最少五次之多。

[2] 趙世光，《聖經寶藏》，三版 (香港：靈糧刊社，1959)，再版序。有部分講章更翻譯成英文，包括雅歌和啟示錄的講章。

[3] 學思、章立，《名佈道家趙世光：一生點燃宣教的火炬》(台北：道聲出版社，2024)，282-447。此書初版由章立的父親學思所寫。學思，《名佈道家趙世光》，(香港：衛道出版社，1966)。

[4] 趙世光，《小先知書講義》(香港：靈糧出版社，1965)，序。

[5] 趙世光，《聖經綱要》(香港：靈糧刊社，1951)，序。成語「探驪取珠」是指獲得極為珍貴的寶物。

[6] 趙世光，《聖經寶藏》卷四，(香港：靈糧出版社，1966)，58。

[7] 趙世光牧師先後創辦多所神學與高等教育機構，包括上海的靈糧神學院、蘇州的華東神學院、印尼的基督教迦瑪列大學（Gamaliel University，兼任其附設神學院院長），以及香港的國際神學院（International Theological Seminary）。參學思，《名佈道家趙世光》，2, 96–97, 239。

[8] 趙世光，《蒙召三十年》(香港：靈糧刊社，1958)，17。

[9] 趙世光，《聖經寶藏》卷一〈創世記〉，四版 (香港：靈糧出版社，1966)，序。

[10] 趙世光，《聖經綱要》(香港：靈糧書社，1951)，I。

[11] 趙世光，《聖經寶藏》，序。

[12] 趙世光，《聖經寶藏》，再版序。

[13] 趙世光，《聖經綱要》，序。

[14] 趙世光，《聖經寶藏》，序。

[15] 趙世光，《傳道經驗談》(香港：靈糧出版社，1968)，7。

[16] 趙世光，《傳道經驗談》，7。

[17] 趙世光，《傳道經驗談》，7。