創建華人講道學：以中國經典詮釋學為切入點
基督新教來華二百多年來，將聖經翻譯成中文是信仰本色化的重要第一步，但之後在建構本土聖經詮釋學和講道學方面，尚未有系統且深入的研究。當前華人神學院仍以西方聖經詮釋與講道學理論為主，僅有少數學者嘗試發展本土相關理論，但尚未形成廣泛影響力。
為何當下正是創建華人講道學的最佳時刻？
在2019年出版的《劍橋詮釋學手冊》(The Cambridge Companion to Hermeneutics)一書中，第十二章名為〈詮釋學：非西方的進路〉(Hermeneutics: Non-Western Approaches)，作者馬愷之(Kai Marchal)指出解釋經典傳統和解釋理論在非西方世界已有悠久的歷史，包括印度、阿拉伯、猶太、日本、美索不達米亞和中國的經典詮釋傳統。但為甚麼這一直被西方學界所忽略？
非西方講道學的興起給華人教會的啟示
當華人教會還普遍認為從北美傳來的西方講道學具有普遍適用性時，我們卻忽略「非西方講道學」(non-western homiletics)早已興起。包括北美的「非裔美國講道學」(African American Preaching)和「亞裔北美講道學」(Asian North American Preaching)。特別是「韓國講道學」(Korean Preaching)的出現。我們不禁要問，為何「非西方講道學」會興起？這是否意味著西方傳來的講道學對非西方教會來說有所不足？
華人講道學的內涵與方向：從標誌設計意念說起
《華人講道學堂》(Chinese Preaching Academy)標誌的設計靈感，來自中國隸書的「言」字，取其筆劃造型，形象地呈現出一位站在講台上，投入講道的傳道人形象，突出華人講道是有其獨特的文化特色。......
如何運用AI工具預備講道：你的中文秘書 (5/5)
經過一年實踐經驗，AI工具除了可以成為傳道人的「研究助理」和「創意伙伴」之外，更可以成為「中文秘書」。為甚麼強調是「中文」秘書？因為本土的講道語言是中文，如中文程度欠佳，詞不達意，錯漏百出，雖有很好的訊息亦大打折扣，影響了傳達的效果。AI的普及，可有效彌補像我中文程度平平的傳道人。