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華人講道學堂
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共智時代的AI素養
AI與講道預備 共智時代 沙巴華福

共智時代的AI素養

何謂「共智時代」？這個詞語，源自賓夕法尼亞大學沃頓商學院副教授伊桑·莫里克（Ethan Mollick）所著書籍Co-Intelligence: Living and Working with AI的中文譯名，被《經濟學人》及《金融時報》同時評選為 2024 年度最佳圖書之一 。這本書探討人類如何在生成式 AI 時代與人工智能共生共存，提出「共智」（Co-Intelligence）框架——即人與 AI 協作，而非單純將 AI 視為工具，或被 AI 取代。莫里克的見解對傳道人甚有啟發，值得華人教會領袖細讀。
華人為何缺乏演說家？（二）——華人獨特的修辭學
古典修辭學 中國修辭學 華人講道學

華人為何缺乏演說家？（二）——華人獨特的修辭學

在上文，筆者借助甘迺迪（George A. Kennedy）的「主要修辭」與「次要修辭」框架，說明了華人文化缺乏西方意義下以公開說服為目的的修辭傳統，因而未能孕育出像西塞羅的傑出演說家。然而，這個結論需要進一步的反思：這是否意味著華人根本沒有以說服為目的的修辭學？本文嘗試指出，問題的答案並非如此。華人擁有一套確實存在、且自成一格的修辭學傳統，只是它走的是一條與西方截然不同的發展路徑。
趙世光牧師講道研究(三)：在《聖經寶藏》中尋寶
趙世光牧師 聖經寶藏 聖經綱要 娛樂戲院事工

趙世光牧師講道研究(三)：在《聖經寶藏》中尋寶

在趙世光牧師眾多出版中，《聖經寶藏》向來被視為最能代表其講壇事奉的一套著作，既因其於 1952 年出版以來屢次再版，[1]亦因其篇幅浩瀚、涵蓋整本聖經。今天在基督教靈糧世界佈道會聯會網頁上，可供下載的趙牧師著作，只有《宣道歷程》和《聖經寶藏》兩種，可見後者在其文字事工中的代表性地位。
趙世光牧師講道研究(二)：從講道到出版
趙世光牧師 聖經寶藏 靈糧堂

趙世光牧師講道研究(二)：從講道到出版

趙世光牧師（1908–1973）自1928年出道以來，事奉重心雖在宣教與宣講，卻同時極為看重文字工作。他深明文字可延伸講壇信息的影響，使佈道與牧養能超越時間與地點，繼續發聲，成為信徒靈命的長久滋養。 趙牧師對文字事工的熱忱，可追溯至他在上海創立靈糧堂的前後時期。

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